Nathaniel Herzberg et Emmanuel de Roux ont publié dans "Le Monde" du 21 décembre 07 l'article 'Culture française - Déclin ou mutation ? ". Cliquez ici pour lire la suite
31 déc. 2007
30 déc. 2007
« A la recherche du lien perdu »
Le lien est rompu avec l'art originel.
L'art d'aujourd'hui n'est plus visionnaire, il est descriptif....
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29 déc. 2007
Tarkovski et l'art contemporain
- « Je suis convaincu que si un artiste parvient à réaliser quelque chose, c'est qu'en réalité il vient combler un besoin qui existe chez les autres, même si ceux-ci n'en sont pas conscients sur le moment. Voilà comment le public est toujours le vainqueur, celui qui gagne quelque chose et l'artiste toujours le vaincu, celui qui doit payer.»
- « La culture de masse nous empêche de nous tourner vers les questions fondamentales de l'existence et de nous assumer en tant qu'êtres spirituels.»
- « L'art contemporain a fait fausse route quand il a remplacé la quête du sens de la vie par l'affirmation de l'individualité pour elle-même. L'individualité ne s'affirme pas par la création artistique... L'artiste est un serviteur éternellement redevable du don qu'il a reçu comme par miracle.» Andreï Tarkovski (1932-1986)
Le juste équilibre pour Baudelaire
- « … La modernité, c’est le transitoire, le fugitif, le contingent, la moitié de l’art, dont l’autre moitié est l’éternel et l’immuable. Il y a eu une modernité pour chaque peintre ancien… » Baudelaire ("Le peintre de la vie moderne")
28 déc. 2007
Objectifs et devises de ce blog
Trois devises de Friedrich Nietzsche (*) pour ce blog :
- sur la pensée adogmatique :
« Ce n'est pas le doute mais la certitude qui rend fou.» - sur la capacité de résistance :
« Tout ce qui ne vous tue pas vous rend plus fort.» - sur la pluralité de perceptions :
« Une oeuvre d'art n'est lisible que par approfondissements successifs.»
(*) Le recours à des citations de Nietzsche ne signifie nullement que nous adhérons à la totalité de la pensée du philosophe allemand, pour peu que celle-ci puisse être considérée comme une totalité. Il est admis que sa pensée, très riche mais présentée de façon fragmentaire, se prête à de multiples interprétations et il est clair que certaines de ces interprétations sont aux antipodes de ce que nous croyons.
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